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我辈复登临,目极湖山千里而外;奇文共欣赏,人在水天一色之中的出处_百度...
这是清李其宴题滕王阁的对联。上下联的前面一句为集句：上句出唐孟浩然《与诸子登岘（xiàn）山》诗：“江山留胜迹，我辈复登临。”下句出东晋陶渊明《移居二首》之一：“奇文共欣赏，疑义相与析。
滕王阁对联，展现的是诗人登临的豪情与山水之美，我辈复登临，目极湖山千里而外。奇文共欣赏，人在水天一色之中。，表达了一种超脱于尘世的境界。岳阳楼对联，揭示了楼与人的关系，四面湖山归眼底。万家忧乐到心头。，将湖山美景与人间百态融为一体，让人感叹。
我辈复登临目极衡携历湖山千里而外；奇文共欣赏人在水天一色之中。黄鹤楼有一佳联更令人叫绝：何时黄鹤重来，且自把金樽，看洲渚千年芳草；今日白云尚在，问谁吹玉笛，落江城五月梅花。
我辈复登临，目极湖山千里而外； 奇文共欣赏，人在水天一色之中。 ——李春园撰南昌滕王阁联 【注释】（1）“我辈”句：孟浩然《与诸子登岘首（山）》诗：“江山留胜迹，我辈复登临。” （2）“目极”句：出自韩愈《新修滕王阁记》。 （3）“奇文”句：陶渊明《移居》诗：“奇文共欣赏，疑义相与析。
我辈复登临，目极湖山千里而外；奇文共欣赏，人在水天一色之中。这副对联描绘了登临滕王阁远眺湖山的壮丽景象，同时表达了人们在此欣赏美文的愉悦心情。依然极浦遥山，想见阁中帝子；安得长风巨浪，送来江上才人。
奇文共欣赏,疑义相与析的作者?
陶渊明（公元365年，字潜，号五柳先生，浔阳柴桑人，今江西九江）在其名篇《移居》中提出了一个深刻的理念：奇文共欣赏，疑义相与析。这句话描绘了朋友们共同分享绝妙文章，深入探讨文中的精彩与难点的愉悦场景。它既象征着知识交流的欢乐，也暗示了对奇谈怪论的批判态度。
“奇文共欣赏，疑义相与析。”出自东晋诗人陶渊明的《移居二首·其一》。这首诗描写了诗人移居后的生活情景，表达了诗人对友情的珍视和对知识的热爱。
“邻曲时时来，抗言谈在昔；奇文共欣赏，疑义相与析。”在这首诗中，陶渊明描绘了与邻居和朋友们相聚的情景。他们谈论着过去，分享着对诗文的热爱和见解。这种精神上的交流，成为他生活中不可或缺的一部分。
“奇文共欣赏，疑义相与析”的意思是见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。这句话出自东晋陶渊明所作的《移居两首》一诗。全诗赏析如下： 诗歌主题：写移居求友的初衷，以及邻里过往的快乐。全诗每四句为一个层次，层次分明，情感真挚。
奇文共欣赏下一句是
“奇文共欣赏，疑义相与析。”出自东晋诗人陶渊明的《移居二首·其一》。这首诗描写了诗人移居后的生活情景，表达了诗人对友情的珍视和对知识的热爱。其中，“奇文共欣赏，疑义相与析”一句，体现了诗人与邻里好友共同欣赏优美文章、一起探讨疑难问题的高雅情趣，展现了诗人深厚的文化底蕴和豁达的人生态度。
最后四句：“邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲，即邻居。在公元411年（义熙七年）所作《与殷晋安别》诗中，诗人说：“去年家南里，薄作少时邻。”可知殷晋安（即前所说殷景仁）当时曾与诗人为邻。抗言，热烈地对谈。在昔，指往事。
“奇文共欣赏”的下一句是：“疑义相与析”，诗句出自魏晋陶渊明所著的《移居二首》“奇文共欣赏”全诗 《移居二首》魏晋 陶渊明 昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。怀此颇有年，今日从兹役。敝庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。
奇文共欣赏的上一句是什么
“奇文共欣赏，疑义相与析。”出自东晋诗人陶渊明的《移居二首·其一》。这首诗描写了诗人移居后的生活情景，表达了诗人对友情的珍视和对知识的热爱。其中，“奇文共欣赏，疑义相与析”一句，体现了诗人与邻里好友共同欣赏优美文章、一起探讨疑难问题的高雅情趣，展现了诗人深厚的文化底蕴和豁达的人生态度。
“奇文共欣赏”的上一句是：“抗言谈在昔”，诗句出自魏晋陶渊明所著的《移居二首》“奇文共欣赏”全诗 《移居二首》魏晋 陶渊明 昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。怀此颇有年，今日从兹役。敝庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。
“奇文共欣赏”的上一句是“抗言谈在昔”。这句诗出自魏晋时期陶渊明所著的《移居二首》。在这首诗中，陶渊明描述了自己移居南村后的生活情景，与邻居们谈古论今、共赏奇文、析疑解难的愉快场景。
“奇文共欣赏”的上一句是“抗言谈在昔”。该诗句出自魏晋时期陶渊明所著的《移居二首》。在这首诗中，“抗言谈在昔”与“奇文共欣赏”相连，表达了诗人与邻里之间畅谈往事、共同欣赏优秀文学作品的愉悦情感。
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