本文目录一览：
- 1、仪礼注疏概述
- 2、唐朝称《礼》什么名字
- 3、仪礼注疏基本信息
- 4、十三经注疏包含了哪些经书注疏
- 5、仪礼注疏内容简介
仪礼注疏概述
1、《仪礼注疏》是唐代编纂的对《仪礼》进行注解和疏解的儒家经典著作。以下是关于《仪礼注疏》的概述：内容来源：《仪礼》：作为儒家经典之一，是先秦时期社会习俗和礼制的重要记录。注解与疏解：唐代编纂的《五经正义》将郑玄的注解与贾公彦的疏编入《仪礼注疏》，成为官方指定的《仪礼》解读标准。
2、《仪礼注疏》内容简介如下：归属与地位：《仪礼注疏》是《四库全书》中的一部分，隶属于经部，编号为80。作为一部重要的历史文献，它对研究整理中国古代历史与思想文化具有深远意义。
3、《仪礼注疏》的基本信息如下：作者：郑康成译者：陆德明出版社：中国吉林出版集团发行日期：2005年5月1日版本：首次印刷，源自元末明初刊本页数：644页装帧：平装开本：16开类别：国学重点内容： 作者：该书由郑康成撰写，是古代礼学的重要著作。
4、《仪礼》是一部探讨中国古代礼仪的重要著作。《仪礼注疏》由汉代学者郑玄进行注解，而唐时的贾公彦则对此进行了详细的疏解。《周礼》最初名为《周官》，据信在西汉时期被发现。多数学者认为其创作时间可能处于战国时期，书中汇集了周王室的官制以及战国时期各国的政治制度。
5、开始编纂《四库全书》。 《仪礼注疏（经部80）》的出版发行无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时，由于《四库全书荟要》本来就是书中精品，再辅之以现代的印刷技术，这套书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品。
6、据《仪礼》载，天子、诸侯、大夫、士日常所践行的礼有：士冠礼、士昏礼、士相见礼、乡饮酒礼、乡射礼、燕礼、大射礼、聘礼、公食大夫礼、觐礼、士丧礼、丧服、既夕礼等等。 文字艰涩，内容枯燥，治史者对它望而生畏，而且是“三礼”中成书较早的一部。
唐朝称《礼》什么名字
在唐朝时期，孔颖达的《五经正义》中引用的是汉代郑玄所注解的《礼记正义》（孔颖达 正义）。这里的《礼记》，实际上是对《仪礼》进行详细解释的一本书。这部著作在唐代学者眼中，不仅是礼仪规范的重要依据，更是理解古代社会文化的重要文献。
在唐朝，孔颖达的《五经正义》中用的是汉郑玄注的《礼记正义》（孔颖达 正义），所谓的《礼记》，就是诠释《仪礼》的一本书。在唐玄宗的时候，《九经正义》才添上《仪礼注疏》（汉郑玄 注，唐贾公彦 疏）。
《礼》作为五经之一，被誉为“法之大兮，类之纲纪也”。它不仅是道德之极，也是敬文和中和的体现。《礼经》（即《仪礼》）在汉代被《仪礼》、《周礼》和《礼记》所取代，而《礼记》在唐朝时成为五经之一。起初，《礼记》和春秋三传一样，只是作为记录而非经典使用。《周礼》亦然，它起初并非经典。
《礼记》是西汉戴圣在秦汉以前汉族礼仪著作的基础上编纂而成，共计49篇。它被纳入“十三经”之中，记录了战国至西汉时期的社会变迁，涵盖社会制度、礼仪规范及人们的观念演变。这49篇文献被分为多个类别，包括制度、通论、名堂阴阳、丧服、世子法、祭祀、乐记、吉事等。
五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品，五经之名始于汉武帝。东汉在此基础上加上《论语》《孝经》，共七经。
仪礼注疏基本信息
1、《仪礼注疏》的基本信息如下：作者：郑康成译者：陆德明出版社：中国吉林出版集团发行日期：2005年5月1日版本：首次印刷，源自元末明初刊本页数：644页装帧：平装开本：16开类别：国学重点内容： 作者：该书由郑康成撰写，是古代礼学的重要著作。 出版社与发行：由中国吉林出版集团于2005年5月1日发行，版本珍贵，源自元末明初刊本。
2、《仪礼注疏》内容简介如下：归属与地位：《仪礼注疏》是《四库全书》中的一部分，隶属于经部，编号为80。作为一部重要的历史文献，它对研究整理中国古代历史与思想文化具有深远意义。
3、《仪礼》：作为儒家经典之一，是先秦时期社会习俗和礼制的重要记录。注解与疏解：唐代编纂的《五经正义》将郑玄的注解与贾公彦的疏编入《仪礼注疏》，成为官方指定的《仪礼》解读标准。
4、于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 《仪礼注疏（经部80）》的出版发行无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。
十三经注疏包含了哪些经书注疏
1、《十三经注疏》的内容包括：《周易正义》，《尚书正义》，《毛诗正义》，《周礼注疏》，《仪礼注疏》，《礼记正义》，《春秋左传正义》，《春秋公羊传注疏》，《春秋谷梁传注疏》，《孝经注疏》，《论语注疏》，《尔雅注疏》，《孟子注疏》。
2、十三经注疏包含的典籍及其注疏者 答案 十三经注疏包含《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孟子》、《左传》等典籍。其注疏者分别为：孔安国、郑玄、贾公彦等历代儒家学者。
3、《十三经注疏》包括以下：《易经注疏》，包括《周易正义》。其是对于易经的注释和解释，融合了历代学者的研究成果。通过易经注疏，人们可以更好地理解易经中的哲学思想、伦理道德以及其在古代社会中的应用。《诗经注疏》，又称《毛诗正义》。这是关于古代诗歌的总集诗经的注释和疏解。
4、十三经注疏（13经）是指南宋时期形成的十三部经学著作，具体包括以下几部经典：《诗经》：是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
仪礼注疏内容简介
1、《仪礼注疏》内容简介如下：归属与地位：《仪礼注疏》是《四库全书》中的一部分，隶属于经部，编号为80。作为一部重要的历史文献，它对研究整理中国古代历史与思想文化具有深远意义。编纂背景：在清朝乾隆时期，安徽学政朱筠提出《永乐大典》仍有遗漏，建议广泛征求民间佚书，并对翰林院藏的《永乐大典》进行校辑。
2、内容来源：《仪礼》：作为儒家经典之一，是先秦时期社会习俗和礼制的重要记录。注解与疏解：唐代编纂的《五经正义》将郑玄的注解与贾公彦的疏编入《仪礼注疏》，成为官方指定的《仪礼》解读标准。
3、《仪礼注疏》的基本信息如下：作者：郑康成译者：陆德明出版社：中国吉林出版集团发行日期：2005年5月1日版本：首次印刷，源自元末明初刊本页数：644页装帧：平装开本：16开类别：国学重点内容： 作者：该书由郑康成撰写，是古代礼学的重要著作。
4、该书至晋代始称《仪礼》，当时门阀为宗法需要，特重其中详定血统亲疏的《丧服》诸篇，出现了不少有关著作。唐贾公彦撰《仪礼疏》十七卷，南宋时与郑注合刊为《仪礼注疏》。北宋熙宁（1068～1077年）中一度废《仪礼》不为经，元祐（1086～1094年）间又恢复。历宋、元、明，续有不少研究著作。
5、开始编纂《四库全书》。 《仪礼注疏（经部80）》的出版发行无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时，由于《四库全书荟要》本来就是书中精品，再辅之以现代的印刷技术，这套书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品。
6、内容：《仪礼》共十七篇，关于《仪礼》的完缺问题有争议。 注本：旧疏皆好：贾公彦《仪礼注疏》；清人新疏：胡培翚《仪礼正义》；古书的事例散见各处，比较难读，可以读以类别来编次的朱熹《仪礼经传通解》、江永之《礼书纲目》。
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希望本篇文章《仪礼注疏（仪礼注疏翻译）》能对你有所帮助！
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