本文目录一览：
- 1、伶官传序的全文翻译
- 2、伶官传序原文及翻译注释
- 3、伶官传原文及注释
- 4、欧阳修《伶官传序》原文及翻译赏析
- 5、五代伶官传序原文及翻译
- 6、翻译欧阳修《伶官传》一段话
伶官传序的全文翻译
1、译文 世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。
2、伶官传序的翻译：唉！国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。 世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“朱温，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。
3、《伶官传序》原文翻译 唉！国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。
4、原文： 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。改写后：唉！国家的兴盛与衰败，虽然常常被认为是天命所归，但难道不也是由人的努力与失误所导致的吗？通过探究庄宗如何取得天下，以及他是如何失去天下的，我们就可以清楚地了解到这一点。
伶官传序原文及翻译注释
1、原文：《伶官传》自晋大夫嵇康提倡，苏轼立说，《京本通俗小说》列为十二传之一。窃以为前两句可称得上句好：“常听伶官传世事，未闻嘉音冲玉人。”余则因见李公绰、魏晋世传、汉晋雅乐等书，循序穷详，继而萃赋，流传竹帛。钞本上自有误补，脱漏殆尽，凡蓍牙老拙之类，不能透脱其质。
2、《五代史伶官传序》原文注释、翻译如下：原文注释： 伶官：宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。 原：推究，考查。庄宗：即后唐庄宗李存勖。 晋王：西域突厥族沙陀部酋长李克用。 矢：箭。梁：后梁太祖朱温。 燕王：此处指刘仁恭父子，刘仁恭为卢龙节度使，其子刘守光后被朱温封为燕王。
3、原文： 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。改写后：唉！国家的兴盛与衰败，虽然常常被认为是天命所归，但难道不也是由人的努力与失误所导致的吗？通过探究庄宗如何取得天下，以及他是如何失去天下的，我们就可以清楚地了解到这一点。
伶官传原文及注释
1、”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
2、《五代史伶官传序》原文注释、翻译如下：原文注释： 伶官：宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。 原：推究，考查。庄宗：即后唐庄宗李存勖。 晋王：西域突厥族沙陀部酋长李克用。 矢：箭。梁：后梁太祖朱温。 燕王：此处指刘仁恭父子，刘仁恭为卢龙节度使，其子刘守光后被朱温封为燕王。
3、杀之不祥！”庄宗大惊，问其故，对曰：“陛下开国，改元同光，天下皆谓陛下同光帝。且同，铜也，若杀敬新磨，则同无光矣。”庄宗大笑，乃释之。然时诸伶，独新磨尤善俳，其语最著，而不闻其佗过恶。其败政乱国者，有景进、史彦琼、郭门高三人为最。
4、原文：《伶官传》自晋大夫嵇康提倡，苏轼立说，《京本通俗小说》列为十二传之一。窃以为前两句可称得上句好：“常听伶官传世事，未闻嘉音冲玉人。”余则因见李公绰、魏晋世传、汉晋雅乐等书，循序穷详，继而萃赋，流传竹帛。钞本上自有误补，脱漏殆尽，凡蓍牙老拙之类，不能透脱其质。
5、[注释] ①天命：天神的旨意。古人常把个人的生死祸福，王朝的兴亡盛衰说成是天决定的。②人事：与“天命”相对，指人的作为。③原：动词，推究，追根。④庄宗：即李存勗（892—926），李克用之子，他于公元923年灭掉后梁，统一北中国，建立后唐王朝，改元同光。
6、五代伶官传序原文及注释如下：原文：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。
欧阳修《伶官传序》原文及翻译赏析
1、原文： 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。改写后：唉！国家的兴盛与衰败，虽然常常被认为是天命所归，但难道不也是由人的努力与失误所导致的吗？通过探究庄宗如何取得天下，以及他是如何失去天下的，我们就可以清楚地了解到这一点。
2、欧阳修撰写《新五代史》，如果仍然不用这条材料，恐怕难免被人讥为疏陋；而如果加以引用，却又无法证明它确实可信。
3、《书》曰：“满招损，谦受益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
五代伶官传序原文及翻译
《五代史伶官传序》原文注释、翻译如下：原文注释： 伶官：宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。 原：推究，考查。庄宗：即后唐庄宗李存勖。 晋王：西域突厥族沙陀部酋长李克用。 矢：箭。梁：后梁太祖朱温。 燕王：此处指刘仁恭父子，刘仁恭为卢龙节度使，其子刘守光后被朱温封为燕王。 契丹：宋时北方的一个部族。
其后庄宗出兵的时候，便派属官用羊、猪各一头祭告祖庙，恭敬地取出他父亲（留下）的箭，用锦囊装着，背着在军前开路，等凯旋时再把箭收藏（在祖庙里）。
五代史伶官传序 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。
五代史伶官传序原文及翻译如下：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。
原文：五代之际，王朝更迭频繁，史载伶官之事甚多。欧阳公修《五代史》，特设伶官传以序其事。此序记载了当时众多伶人的兴衰变迁，以及他们在五代历史中的角色和影响。序文言辞犀利，见解独到，对于后世研究五代历史提供了珍贵的史料。
安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。
翻译欧阳修《伶官传》一段话
1、“郭崇涛刚刚被诛杀，朱友谦心里不满，一定会谋反，应该一起诛杀掉。”于是把他和手下等五六人都灭族了。天下都不能忍受他的冤屈。景进，做官做到官至银青光禄大夫、检校左散骑常侍兼御史大夫，上柱国。注：伶人可以不是戏子，可以是陪作乐的人，反正就是和宦官差不多性质的人。
2、此时，从马直军士王温在宫中守卫，夜里谋乱，事情被人发觉，王温被杀。庄宗（后唐皇帝李存勖）开玩笑地跟郭从谦说：“你是存乂、崇韬一党的，他们背叛我，又叫王温谋反，到底想怎样？”从谦慌恐，回到其军中激将士说：“把你的钱全拿出来，买酒肉，吃光喝光，不用为日后打算了。
3、翻译：以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，这又是多么衰败啊！该句出自宋代文学家欧阳修所创作的一篇史论《五代史伶官传序》，全文表达了国家的兴盛与衰亡在于人事的道理。历代的文学家多视此篇为范文，倍加赞赏，如明代茅坤称此文为“千古绝调”。
4、呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。改写后：唉！国家的兴盛与衰败，虽然常常被认为是天命所归，但难道不也是由人的努力与失误所导致的吗？通过探究庄宗如何取得天下，以及他是如何失去天下的，我们就可以清楚地了解到这一点。
5、译文：正当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用段返清木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。
6、这篇文章是欧阳修为《新 五代 史·伶官传》作的序。文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，「忧劳可以兴国，逸豫可以亡身」的道理，讽谏 北宋 统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。 本文共四段，可以分为三部分。
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