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典籍里面“三清”各自使用的法宝是什么?
1、典籍里面“三清”各自使用的法宝是：元始天尊 一般都头罩神光，手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧。灵宝天尊 常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。道德天尊 手持太极图或阴阳扇。太清境大赤天，上清境禹余天，玉清境清微天，位于道教天界“种民天”之上。后来指称三清尊神，玉清之主元始天尊，上清之主灵宝天尊，太清之主道德天尊。
2、灵宝天尊手捧的是如意。如意象征二。灵宝天尊象征无极生太极，太极成五行的道之进程，可以说是天道的生成，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础，所以被称为灵宝。道德天尊手持太极扇或佛尘。芭蕉扇象征三生万物。
3、太上老君的绝招是一气化三清，法宝是天地玄黄玲珑塔。所谓一气化三清，简单来说就是一个人变成三个人，攻击力自然是成倍上升了。另外这个天地玄黄玲珑塔也是来不得的宝贝，是天地初开时就诞生的先天之宝，而且是先天之宝中的精品。
4、女娲的法宝虽然不如三清出名，但她拥有控制时间的能力，可以逆转时间，这一能力在关键时刻往往能起到决定性的作用。她还可以使用灵石，这是一种可以吸收天地间能量的特殊石头，能够增强她的实力。总的来说，三清和女娲各有千秋。三清的法宝强大，但女娲的能力独特。
5、 *** 依据鸿钧道人的法旨，使用 *** 幡开辟混沌，以太极图稳定地火风水，从而划分出清晰的乾坤界限，创造了洪荒世界，并逐步形成了六道轮回，使得生命得以持续繁衍。 *** 在创造世界之后，因力量耗尽而逝世，其元神化作三清：太上老君、元始天尊和灵宝道君。
元始天尊、灵宝天尊和太上老君是什么关系?
1、灵宝天尊又称玉宸大道君和太上大道君。是元始天尊的精气所化生，以开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕于其母洪氏身中，于母亲身中先琼胎玉府，道君于其中凝神修炼三千七百年，在郁察山浮罗丹玄山脚下诞生。老子又称道德天尊，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神，位列三清之一。
2、恰恰相反，元始天尊为道教之祖，天地主宰，是灵宝天尊的老师，太上老君的师祖。
3、元始天尊和太上老君的关系1 元始天尊是太上老君的师弟。元始天尊是道教公认的鼻祖，是“三清”之一，又名“太上 *** 氏天道元始天尊”，说通俗一点他就是开天辟地的 *** 。道教说他在混沌未开之时便已经存在，后来用天道教化众生，所以被称为“元始天尊”。
4、灵宝天尊是元始天尊的受道弟子，而太上老君则又尊灵宝天尊为师，于是，“三清”内部的顺序也就有了：元始天尊之一，灵宝天尊第二，太上老君第三。
元始天尊和灵宝天尊住在何处
元始天尊居住在天之最上层，根据《真灵位业图》记载，他所在的仙府名为“玉清三元宫”，位于三十六天中的玉清境，这被认为是天之更高位，即三十五天之上。玉清境内的建筑富丽堂皇，有紫云之阁和碧霞为城，众仙按时前往朝拜元始天尊。另一种说法则认为，元始天尊位于三十六天的最上层“大罗天”中，所居仙府称为“玄都玉京”。
元始天尊居天更高：据齐梁高道陶弘景编定之《真灵位业图》称，神灵所居之处是“玉清三元宫”，元始天尊居其“上之一中位”，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之更高位，即三十五天之上。玉清境内，有紫云之阁，碧霞为城。众神仙按时上玉清境朝元始天尊。
他在道教神系中处于极高的地位，象征着宇宙万物的本初状态和根源。 灵宝天尊：主要职责是辅佐元始天尊，管理三界诸天。其形象通常手持如意或玉如意，代表他能赐予人们吉祥如意、消灾解难。 道德天尊：即太上老君，居住在太清境。他被视为道的化身，强调道德和伦理规范。
元始天尊：神灵所居之处是「玉清三元宫」，元始天尊居其「上之一中位」，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之更高位，即三十五天之上。玉清境内，有紫云之阁，碧霞为城。众神仙按时上玉清境朝拜元始天尊。通天教主住在鳌岛碧游宫，又名上清灵宝天尊。截教教主。
道家讲三清，三清到底是什么呢？三清，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清 元始天尊 、 上清灵宝天尊 、太清 道德天尊 。
一祖二尊三清四御五方五老六司七元八极九耀十都分别是谁
东方崇恩圣帝（或青帝青灵始老）；南方南极观音（或赤帝丹灵真老，佛教元素）；西方如来佛祖（或白帝皓灵皇老，佛教元素）；北方北极玄灵（或黑帝五灵玄老）；中央黄极黄角大仙（或黄帝玄灵黄老）。
三清：即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊（太上老君），是道教更高层级的三位尊神。 四御：分别是玉皇大帝、紫微大帝、勾陈大帝、后土皇地祇，协助玉皇统御三界、执掌天地人间诸事。
方五老分别是中央元灵始老九炁天君、东方青灵始老九炁天君、南方丹灵真老八炁天君、西方皓灵皇老七炁天君、北方五灵玄老五炁天君。他们分管五方天地。司即南斗六司，分别是天府宫司命星君、天相宫司禄星君、天梁宫延寿星君、天同宫益算星君、天枢宫度厄星君、天机宫上生星君。
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