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如今，青年教师们肩上的任务更重了，他们要把红色基因传承得更深更远。2024年，“读家书 悟家风”思政课在中小学生中引发家风传承热潮，全省累计收到学生家书作品2.3万件，30%的家庭重走抗联路开展亲子研学。“这些家书不仅是家族记忆，更是民族精神的微观史。”参与课程设计的青年教师毛雪说。
从“基于自然的解决方案”角度出发，上海市园林科学规划研究院高级工程师、都市生境研究志愿者公益组织负责人杨博设想，可研究使用生物材料尽可能替代塑料类水果包装。也可把零售水果店或社区中心作为节点，将生物材料包装与果皮、烂果等有机物混合，使其能够作为有机肥更好地回到土壤，如绿地甚至农田等；门店或社区中心可作为循环节点，点状回收现有塑料预包装、物流包装，促进固体废弃物资源化利用。
韩昭庆：自1925年诞生第一条中山路以来，中国各地涌现出了很多中山路。以人名命名道路曾是中外城市道路命名的主要方式之一。1979年中国国务院颁布的《关于地名命名、更名的暂行规定》第六条明确规定：“一般不以人名作地名。禁止用国家领导人的名字命名地名。”这里的地名包括城市道路地名。此后1986年中国制定的《地名管理条例》以及2021年修订通过、2022年施行的《地名管理条例》中都重申了这条规定。由此可见，随着地名条例的实施，人名命名在中国或将渐渐成为一种历史。
在辽宁沈阳，今年目前已完成了11个街道、188个社区、近1000个住宅小区、一万余栋住宅楼的城市体检工作，覆盖建成区居住空间的20%。在皇姑区陵北片区，体检发现当地存在雨后严重积水问题，相关部门目前已对该片区的排水防涝设施进行了升级改造。
而在四川绵阳的涪城区，当地通过城市有机更新留住记忆和烟火气，先后改造提升了6处历史建筑，实现历史建筑的功能再造与活化利用。走进当地高水隐市文创园，红砖厂房与现代设计交相辉映。这个由老工业仓库改造的文创高地，如今已成为绵阳新晋网红打卡地。
中国社会科学院学部委员冯时认为，这是“先秦唯一完整的创世神话体系”，融合楚地巫觋文化、中原五行思想及巴蜀天文传统，形成“多元文明交融的思想图景”89。例如，其将炎帝、祝融等中原神祇与楚地“太一”信仰并置，证明战国时期已存在跨地域的文化整合。这种神话叙事不仅为《淮南子》《楚辞》提供了源头，更揭示了中国早期宇宙观的复杂建构过程。
大会聚焦共筑产业链韧性、共建商协会赋能，闽台嘉宾以科技推动两岸绿色能源实践，以品牌促进两岸融合以及世界变局下两岸经贸的机遇与挑战等当下热点问题，进行交流与分享。