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当前,全球经济正遭受来自美国大规模保护主义的政策压力,中国也不例外。美国商务部近日发布指南,以所谓推定违反美出口管制为由,企图在全球禁用中国先进计算芯片。
因此,深化精神文明建设,必须加强理想信念教育,引导人民自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者;必须坚持以社会主义核心价值观为引领,发展壮大主流价值、主流舆论、主流文化,以共同价值追求凝聚人心、汇聚民力。
“积极管理你的核心业务,这真是一剂难吃的药。我们有很多艰苦的工作要做。”墨菲表示,虽然底特律汽车制造商需要重新思考在中国的经营方式,但美国电动汽车领导者特斯拉的情况略有不同,与传统的底特律汽车制造商相比,特斯拉在电动汽车零部件方面拥有大约1.7万美元的成本优势,这有助于该公司在中国市场的发展,使其有“更大的发展空间”。(汪品植)
“太保墉燕”铭文铜器可谓琉璃河遗址的“明星”器物。其上的四字铭文,确认了周初三公之一的太保召公在此建城的历史。“太保”是西周成王时期的召公奭(shì),“燕”指琉璃河遗址所在的燕国,“墉”有筑城之意。铸于尊、卣(yǒu)、爵、觯(zhì)、鼎5件礼器共7次的铭文“太保墉燕”,意为“太保召公来到燕地建设都城”,是北京关于城市建设最早的出土文献。
比如在文明观上,中国科幻电影集体主义底色明显,突出人类命运共同体,强调人与科技、自然的和谐。如《流浪地球》系列中“火种计划”让位于“流浪地球计划”。西方电影警惕异化,强调个体价值至上,《火星救援》《阿凡达》等电影,折射出西方文明的扩张性焦虑,《阿凡达》中人类与纳美人的对抗,本质是西方中心主义的自我镜像。
在科技伦理上,中国科幻电影重视工具理性,强调技术是解决问题的手段,而非目的。《流浪地球》中的行星发动机、量子计算机是拯救人类的工具,技术风险(如数字生命)需在人文框架内管控。西方科幻电影充满科技异化焦虑和对技术失控的批判,如《机械姬》揭示AI对人类情感的操控,技术常被视为威胁人类存在的“他者”。
周安华,山东大学特聘教授、山东大学中国影视文体研究中心主任,教育部戏剧影视学专业教学指导委员会特聘专家。主要研究方向为中国电影史、电影与传媒理论、亚洲新电影等,代表性成果包括《亚洲新电影之现代性研究》等。
其二,货币体系改革。中国可倡议构建“超主权” 的新国际储备货币方案(如“n+1”模式),从根本上解决美元霸权引发的“特里芬难题”;